《滴天髓》评注9

《滴天髓》评注9


6、配合:
       配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
原注:
       天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。
任氏曰:
       此章乃辟谬之要领也。配合干支,必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理,不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈,以致祸福无凭,吉凶不验。命中至理,只存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用,勿以名之美者为佳,恶者为憎。果能审日主之衰旺,用神之喜忌,当抑则抑,当扶则扶,所谓去留舒配,取裁确当,则运途否泰,显然明白,祸福灾祥,无不验矣。
昭佑注:
       这句话无论怎么理解都是一句没有内容的话,相当于学生赶考前父母要叮嘱一句:考卷要认真看,不要马虎之类。而原注和任铁樵都悟出很多内容,这就很有趣了,无中生有就是上乘。原文上句“理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。”,下句“配合干支”是指落实到干支的意思,是说气的状况确定该扶该抑后,落实到干支确定具体内容。从运算方法论,这句话没有内容。
       在以上文字中有进退之说似乎是重要内容,作者意思表现出两方面内容,一是指气的变化的进退往复,一是吉凶的扶抑,指该扶该抑的进退。这是论命的中心环节,这是爱好者都知道的,只是不知道具判断依据、体判断方法而已。