《昭佑金箴》之《六亲六神》之论子女

《昭佑金箴》之《六亲六神》之论子女


(十)、看子女多少

《昭佑金箴》之《六亲六神》之论子女


一、古今论法得失分析


二、子女数量与定位

1、子女数量与定位

(1)、十神论食伤的数量

①、子女多

②、子女少

③、子多还是女多

(2)、子女有损

(3)、子女数量与定位细论

2、生子

①、子女星

②、头胎性别

③、子女个数

3、无子女

4、子女关

5、兄弟姐妹之间的关系

6、本人去世,孩子在不在身边


三、论子女富贵贫贱、吉凶夭寿

论 子 女

一、古今论法得失分析

       现在实行计划生育,提倡一对夫妇只生一个子女,这样看来测子女多少似乎毫无意义,但随着社会发展,计划生育将有适当调整。再者现在社会婚姻多不稳定,一命的子女多少实在不是计划生育能控制的,所以看子女多少、富贵是有必要的,也是多数人所关心的。

       传统论子女多少、富贵贫贱的方法。

       以子平为代表的传统方法中,男命多以用神为子星,所以子女多少和得子都是在用神上论,而女命用神多为夫星,不在此论。

       用神为子星为指导原则,在具体落实时存在两个问题:一是八字中不一定只是一个用神,子星如何定位?二是既然有用神则以吉论,用神有力以富贵论,这似乎是说富贵则有子,这显然不符合客观事实。

       论子女首论有无子女,次论子女数量,而后根据各子女在八字中的定位(即所代表的字)论各子女的吉凶、夭寿、富贵、贫贱状况及其他信息。

原则:

①、六亲定位以食伤为子女。

       男以食神为子,伤官为女;女以食神为女,伤官为子。食伤受制则子女少。

②、以太极、阴阳为理论,存在论为方法,以八字中食伤的存在为各个子女。

       食伤与官杀、印绶为对立之气,各为一个太极,官杀、印绶旺都会使食伤气弱或不能存在。从五行生克上论,食伤受制重则食伤不能存在。但生命体都是由阴阳二气组成和决定的,五行生克固然是影响旺衰的因素,多数情况下也是影响阴阳二气的因素,但毕竟不是全部,也不是判断存在的理论依据。所以虽然用十神为判断因素,以五行生克为方法,但要看五行、十神对阴阳起得作用对食伤的阴阳的影响而决定食伤能否存在。食伤受制重则食伤不能存在,但是食伤受生助多食伤就肯定能存在吗?可能也不能存在,所谓孤阴不生、孤阳不长就是这个道理。八字中阴阳成偏都以凶、夭论。但以食伤的五行存在为前提,食伤的五行受制重则食伤肯定是不存在。

       食伤受制重则食伤不能存在,制食伤的五行有制则食伤自然有气,就有可能有子女。食伤当令或得生,食伤气就旺,子女就可能多。

       如官杀当令,食伤气弱,子女就会少或没有。有比劫抗官杀的组合则食伤有气,则有子女或较多,以比劫和不受制的食伤为子女数。

是子还是女的区分在于:

       以日主的性别论是同性作用助食伤还是异性作用助食伤。

是长还是幼的区分在于:

       年长时幼,干长支幼的原则,以宫位次序论。以被作用的食伤所在的宫位或起作用的五行所在的宫位论。

③、以阴阳有气为判定实际存在数的依据,也为判断各子女吉凶、富贵贫贱的依据。


古人论:

(1)、不论男女若用神是火,其子必在木火运、或木火流年得,若不然,必子息命中多木火,或木火日主,否则难招或不肖。余以例推。

昭佑注:

       这种说法让人不能接受。

       以子平为代表的传统方法中,男命多以用神为子星,所以子女多少和得子都是在用神上论,因此,得子多在用神生旺或不受制的运年月日,所以子息命中多用神或用神日主,这是可能的、也是正常的。但论者话锋一转,“否则难招或不肖。”,这就没有道理了,岁运得子就是得子,未得就是未得,怎么能要么这样、要么那样呢?这就不是算命了。

(2)、日主旺,伤官旺,无印绶,有财星,子多而贵。

昭佑注:

       日主旺伤官旺为有子之象,怕印强制伤官助日主,而引起不平衡,有财克印泄伤,以求阴阳平衡,趋于平衡则有可能有子。但此句在十神上之论则不能完全成立、或严格地说不成立而不能作为断语。


乾:       

              己  己  丙  甲       

              酉  巳  申  午

       丙以食伤戊己为子女,戊己当令旺多,印绶虚透被制而不能克食伤,有财星,该论“子多而贵。”但实际此造只有1子。


乾:       

              癸  戊  丙  甲       

              酉  午  辰  午

       东南运克妻伤子,火灾四次,寅运死亡。


坤:       

               戊  己  丙  戊       

               申  未  午  戌

       此造日主旺,伤官旺,无印绶,有财星,能论“子多而贵。”吗?此造一看就知道是个克夫好赌的格局,命中只有1子。

(3)、日主旺,伤官旺,无财印,子多而强。

昭佑分析:

       日主旺,伤官旺,无财印,伤官旺又有旺印生,无财来泄伤,伤在财上不吉,所以子不论富。无印制伤,伤多而无贵。