昭佑八字论职业14

昭佑八字论职业14


学者论:

       十神来看看大家都很熟悉的易界各位名人的事业。剖析之前,先让我告诉你每个十神在现实生活中的指代意义。


1、官杀。

       官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星。事业心极强。官杀旺之人在现实生活中,不是管制别人的人,就是被别人所领导和管制的人,最劣者受疾病、环境、家庭的摧残和管制。由此可见,他是一颗和社会人群、世俗名利接触最为密切的十神,优者为公众人物,人上人,被人所拥戴;劣者身处社会最底层,当牛当马。看一个人的事业成就、事业规模、权力地位,惟有官杀;看一个人的管理能力、市场操作能力、造势能力,以及眼光和胸怀,也主要看官杀。


2、正偏印。

       印为学术星、思想星、教育星、精神星。代表文化、学术、著作、教育,也代表一个人的思想和精神世界。看一个人的学习能力,记性好坏,学术造诣,教育水平,学术著作,以及思想、精神方面的影响力,非印莫属。印既能看出一个人在学术上的真才实学,还能看出其理论方法的影响力。有些人很聪明,预测水平也很高,但其方法就是没几人能学会,影响不了几个人,易学界这样的人还不少。印旺得用的人,就不一样,不仅自身有水平,并且深具归纳总结的能力其理论方法操作性很强,能被很多人所接受。印者长辈也,可引伸为精神、学术、思想之母,导师、教父。犹如母亲对子女,老师对学生的强势教育,能左右对方的思想,具有给他人**的能力。当然正印是一种崇拜性、认同性地接受,心甘情愿,不由自主;偏印则是被强迫接受。多数人都知道孙中山、毛泽东、梁启超(癸酉甲寅丙午癸巳)、蒋介石的八字,前三者都是印星很旺的人。他们的思想影响了多少人,尤其是毛主席,他的印星威力更为具大,这就不难理解,为什么人民把他当作神一样的崇拜,也不难理


3、伤食。

       伤食为才华星、技艺星。俗话说:聪明不过伤官,机灵不过七杀。伤官旺而得用之人,思维敏捷,才华横溢,心灵手巧,很多东西一学就会。其才华多为天赋之功,因此,虽然本人很有才华,但没有几个人能学到其身上的东西。


4、比劫。

       比肩、劫财为劳力星和竞争星,代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹,与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足,也代表自己的手脚、体力。比劫和印一样,都是自我星、独立星,为标准的个体户。看一个人的竞争情况,体力情况,以比劫为主。比劫为体力劳动,简单的人事物,没有技术性和思想性可言,层次很低,与学术无缘。


5、正偏才。

       财为商业星、物质星,也指现实社会,世事业规模看官杀,学术影响力看印星,才华灵气看食伤,经济实力看财星,社会阅历看财官。八字以官杀为主,印星为辅,干事业之人,易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主,官杀为辅,标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可,但如果以此去开公司、干事业,自讨苦吃,不会长久。八字以印为主,食伤为辅,厚积薄发,肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主,印星为辅,薄积“厚”发,难免吹牛说大话,写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上,江湖之流,凭借一招半式闯江湖。

昭佑注:

       “如听仙乐耳暂明”,他山之玉可以攻器。十神是社会制度、社会关系、社会行为的内容与五行生克关系的类比,十神有其定义而规定的内容范围。十神只是诸多内容规定的一种,落实内容的方法是定位。定位有两方面规定,一方面是内容的规定,另一方面是落实内容的方法的定位,即确定每项具体内容的规定方法。八字中没有一项具体内容是由一个五行或一个十神所能表示的,也不是几个五行或几个十神的组合使内容落实到具体的。每一个取象内容因吉凶而有正反两方面的表示,而正反两方面的表示又因吉凶程度的不同而有不同的具体表示。如上面学者所列的印星的内容吉能成贵而成为伟大的领袖,也有吉而能为人师表的,也有吉能有衣食而买菜糊口的。具体吉凶程度的确定也还是不能落实具体内容,印星致贵有因学而贵,有文武的区别,有计谋、政变所得,有祖上福荫所致等等的不同。为人师表的又有不同科目的区别,吉能有衣食的更是三教九流。可见仅仅以印星是不能把印星的内容落实到具体的,仅仅十神内容的落实就很庞大,不是三言两语这么简单。而十神却只是八字七大项内容的一种而已。