论 官 7

论   官  7 


       象数为存在,象数是表示存在的两种方式,是两种方式表示同一种存在。干支表示的八字方法是以象的方式,也简称象法。这种方法是以干支所蕴藏的阴阳、五行的易学原理所表明的吉凶方式、吉凶关系类比于人类生活中一切内容,从而把易学所阐明的吉凶落实到具体对应内容,此为象法,为干支所表示的八字方法。这种八字方法的重点在于取象来落实内容,而取象的重点却是类比的定位,而类比的依据是相同性质的因素进行类比,为定位。怕的是类比定位的混乱而是吉凶落实到内容的不对应。有大师说他算八字用的是象法,这句话使我们知道这位大师用的是干支类象的八字方法而不是数理的方法。而这位大师所说的象法却不是我们所说的象法,明显地表现出不知道象法是什么意思、是什么范围。有的大师开创了象数派,我们知道象数是一切存在的两种表示方法,象数为存在其大无外而可以为宇宙,象数为反映方法又为宇宙一切存在的表示方法,那么象数派就是能用一切方法反映宇宙一切存在的门派,真是了不起。八字中很多概念不能按照易学的规定去理解运用,那么在象法中落实内容的混乱是明显的,更可笑的是有的盲派大师说的是象法,而确定的吉凶作用方式与干支象的内容却是不同的。


乾造:       

             己  丙  甲  癸       

             巳  寅  寅  酉

       大运:乙丑7岁,始于:1995。

易友论:

       寅为劫杀巳为亡神,寅巳穿,不要命,巳穿寅禄身体。甲己合, 巳寅穿,己巳一体,丙寅一体这样干支反局。寅酉互绝,巳酉包局,癸酉代表法律。甲子运自坐子水,子等于癸水酉金法律,象坏了。戊子年争夺女友杀人,己丑判死缓。癸水制丙火限制自由,坐牢,戌运能出来。丙火怕癸水。

昭佑注:

       神煞是后天卦盘的内容,是八字方法中内容来源的一种,是在命局阴阳确定吉凶的基础上落实的内容,此造寅巳穿却是养命而不是易友所说的不要命。此论中有一些模糊的说法,如:己巳一体、反局、包局、癸酉代表法律、丙火怕癸水,这些说法在取象、用法、吉凶上存在着错误。杀人是杀人的吉凶定位、被杀是被杀的吉凶定位、官灾是官灾的定位,吉凶是吉凶的确定、成立是成立的要求、作用是作用的方式、动应是动应的吉凶发生与对应内容的落实。甲日干在寅月克戊又受水克己而杀人,癸坐酉伤丙而被判死刑,丙禄在巳有生而没死,如是壬申时呢?甲子运甲癸之凶成立,甲癸有什么凶呢?卦以象告,组合告诉我们甲在寅月有生巳火之吉与克戊之凶,甲癸动应又成立而戊子年克癸之吉不能成立却被克之戊到位。吉凶与吉凶方式明确了,至于吉凶的细节内容诸如杀什么人、用什么杀人等等在组合中都是对应明确之象。官灾是命局中官星对阴阳平衡起坏作用所致,论象是以局中存在及存在的方式为依据的,寅月官星酉金本不凶,此造不是酉是癸水之根则不为凶。此造因火被伤而凶,却不是因为“癸酉代表法律”,癸酉永远不能代表法律。